شازندم به روایت گردشگری

۰

شهرستان شازندوپتانسیل های گردشگری کشاورزی

گردشگری کشاورزی چیست؟ “گردشگری کشاورزی (Agritourism یا Agricultural tourism) به هرگونه فعالیت وابسته به کشاورزی گفته می شود که گردشگران را به مزرعه یا روستا بکشاند. به عبارت دیگر گردشگری روستایی را می توان...

۰

دالان های روستایی شهرستان شازندوحکایت معماری های کهن

دالانهای روستاهای شازند، گویای معماری کهن در روستاها به گزارش پایگاه خبری شازند ما، جامعه روستایی ایران نه تنها بستر شکوفایی بخش مهمی از میراث گذشته ایران زمین بوده بلکه خود حافظ سرزمین و...

۰

حمام های قدیمی شهرستان درادامه دیدار

به گزارش پایگاه خبری شازند ما، در گذشته حمام‌هایی در سطح شهرستان شازند وجود داشته که هم اکنون دارای ارزش تاریخی است و استفاده ای از آنها نمی شود.   از این حمام‌های تاریخی...

۰

حمام های قدیمی شهرستان شازند جلوه هنرومعماری سنتی

به گزارش پایگاه خبری شازند ما، مقوله گردشگری و اهمیت آن در دنیای امروز بر هیچکس پوشیده نیست و تاثیر بسزایی  در رونق اقتصادی کشور ها دارد. یکی از جاذبه های مهم گردشگری که...

۰

غارکیخسرو از نگاه تاریخ نویسان

کیخسرو از خداوند کمک می‌خواهد و ناگهان از دیده‌ها پنهان می‌شود. می‌گویند همراهان کیخسرو در زیر برف سرخ مسموم کننده‌ای مدفون شدند. آن جا را گور زهر نامیدند که بعدا به گوره زار تبدیل شد

۴

شهرستان شازندبه قدمت تاریخ ایران زمین

شازند تا دهه اول قرن سیزدهم قمری (دوره قاجار) هنوز به صورت سه روستای نزدیک به هم بود و شکل شهری نداشت. در بخش روستای شازند (ادریس آباد) محلات قله ماله چاله و قلعه ارامنه بافت اولیه را تشکیل می دادند. سه روستای اولیه بعد از احداث راه آهن و کارخانه قند در سال های بین ۱۳۱۳ تا ۱۳۱۷ خورشیدی شهری کوچک را تشکیل دادند.

۰

تپه قلندران نهرمیان، افقی تازه درتوسعه گردشگری شهرستان شازند

آثار تمدنی از دوره هخامنشیان درکاوش تپه قله قلندورن شازند کشف شد دکترعلی اسدی سرپرست تیم کاوش تپه قلندرون درسال۹۵ تپه ”قلعه قلندران“ در شهرستان شازند استان مرکزی و در میانه راه اراک به...

۰

آستانه معدن قدیمی طلای ایران

موقعیت جغرافیایی:  منطقه آستانه بین طولهای جغرافیایی ´۲۵ °۴۹ الی ´۱۹ °۴۹و عرضهای جغرافیایی ´۵۵ °۳۳الی´۴۴ °۳۳ واقع است و مساحت آن ۳۱۰ کیلومتر مربع است.   ارتفاع منطقه از سطح دریا ۲۰۰۰ متر...

۰

نگاهی به تاریخ اخیرارامنه شازند

نکته مهم در انجام این گونه مرام آیینی و جشن ها و به لحاظ اسطوره ای این است که  در ریشه یابی  این آیین ها و در جریان گذشت زمان و تغییر فرهنگ و اسطوره ها   در جریان تبادلات فرهنگی جابجا شده و ممکن است معانی و مفاهیم جدیدی را نیز به خود گیرند ، می بینیم پس از پذیرش دین مسیحی توسط ارامنه و کوشش برخی از بزرگان ایشان برای از بین بردن آیین های اعتقادی و باوری پیش از مسیح  که با مقاومت مردم روبرو گشت در برخی از موارد برای مثال کلیساهایی با نام حضرت مریم جانشین معابد آناهیت، الهه ی آن عصر گشت . اگر آناهیت الهه ی باروری بود و در اعتقادات زنان ارمنی جایگاه ویژه ای داشت ، در اعتقادات نوین حضرت مریم جانشین چنین جایگاهی شد و برخی از انجام مراسم های مربوط به آناهیت با اندکی تغییرات به حضرت مریم نسبت داده شد . و حال اناهیت ، نماد برکت دوره پیش از مسیحیت و حضرت مریم با همین ویژگی ، هر دو به دلیل مؤنث بودن سخت مورد توجه زنان ارمنی هر دو دوره بوده اند.